[ حجز ] قال الرضا ( عليه السلام ) : « إنّ رسولَ اللّه ( صلى الله عليه وآله ) يومَ القيامة آخذٌ بِحُجْزَةِ اللّه ، ونحن آخذون بِحَجْزة نبيّنا ، وشيعتُنا آخذون بِحُجْزتنا » ثم قال : الحجزة النور ( 1 ) . الحُجزة : معقد الإزار ، وحُجَزة السراويل مجمع شدّه والجمع حُجَز مثل غُرقه غُرَف ( 2 ) . وأخذ بحجزة فلان : استظهر به . وهذا كلام آخذٌ بعضُه بُحجزَة بعض ، أي متناظم مُتَّسِق ( 3 ) . والاحتجاز أن يشدّ ثوبه في وسطه ، وإنّما هو مأخوذ من الحُجزة ، ومنه حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه رأى رجلاً محتجزاً بحبل أبرق وهو محرم فقال : ويحك ! ألقه ويحك ! ألقه ( 4 ) . والحجز المنع بين الشيئين بفاصل بينهما . والحِجاز سُمّي بذلك لكونه حاجزاً بين الشام والبادية ( 5 ) . وقيل : لأنّه احتجز بالجبال ( 6 ) . [ حجل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ولقد بَلَغني أنَّ الرَّجُلَ منهم كان يَدْخُلُ على المرأة المُسْلِمةِ ، والأُخْرى المُعَاهَدَةِ ، فَيُنتزِع حِجْلَها وقُلْبَها وقَلائِدَهَا ورُعُثُها » ( 7 ) . الحجل : الخَلْخَال ، بكسر الحاء ، والفتح لغة ، ويُسمّى القيد حِجلاً على الاستعارة والجمع حُجُول وأحجال ( 1 ) . وجاء في الحديث : أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال لزيد : « أنت مولانا » فحجل . قال أبو عبيد : الحجل أن يرفع رجلاً ويقفز على الأُخرى من الفرح ، وقد يكون بالرجلين معاً ، إلاّ أنّه قفز وليس بمشي ( 2 ) . وحجل الطائر حجلاناً : نزافي مشيه . وحجل في القيد حجلاً وحجلاناً : وثب ، والغراب كذلك ( 3 ) . وبذلك سُمّيت الغربان حواجل ، لأنّها تنزو في مشيها . والحَجلةُ ، والجمع حَجَل ، ضرب من الطير ، قال أبو حاتم : هي القبجة للأنثى والذكر اليعقوب . والحَجَلةُ : الواحدة من الحجال التي يُجعل لها سجوف . وحجّلت العروس ، إذا اتخذت لها حَجلة . وحجّلتُ عينه وحَجلت ، إذا غارت ، للإنسان والبعير والفرس ( 4 ) . وفرس مُحَجَّل :

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 16 ح 9 . ( 2 و 6 ) المصباح المنير : 122 ( حجز ) . ( 3 ) أساس البلاغة 1 : 155 ( حجز ) . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 2 : 278 . ( 5 ) مفردات الأصفهاني : 109 ( حجز ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 69 ضمن خطبة 27 . وسيأتي في ( رعث ) و ( قلب ) . ( 1 ) المصباح المنير : 122 ( حجل ) . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 1 : 463 . ( 3 ) الأفعال لابن القطاع 1 : 210 و 226 . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 440 باب الجيم والحاء مع ما يليهما في الثلاثي الصحيح .